Dacă e adevărat că teologia este o operă infinită a înțelegerii credinței cu ajutorul instrumentelor culturii și, la fel de bine, a transfigurării posibile a culturii în lumina credinței, ne este permis oare să sperăm pe termen scurt, mediu sau lung la o întâlnire tot mai fructuoasă între cultura contemporană și Biserică? Ce anume trebuie să facem pentru a pregăti această întâlnire, ba chiar ca aceasta să aibă loc astăzi? Și, plecând de la aceste două întrebări și pentru a le lămuri, ce anume putem ști despre avatarurile culturale și/sau anticulturale ale Bisericii în trecut și despre modul în care acestea au determinat figura prezentului?
(Ghislain Lafont)