Folosit cu precădere în Grecia antică, amficționia descrie o uniune/asociere de triburi sau orașe-state, grupate întotdeauna în jurul unui sanctuar comun. În afara elementului religios, nimic nu aduna respectivele triburi laolaltă, ba dimpotrivă existau o mulțime de diferențe. După aceeași logică, unii comentatori ai Vechiului Testament s-au referit la cele 12 seminții ale lui Israel cu acest...
Cine aprofundează Noul Testament se va „întâlni” destul de devreme cu Biblioteca de la Nag Hammadi. Despre ce este vorba? În 1945, o colecție de 11 codice coptice și de fragmente din alte două codice au fost găsite de țărani lângă Nag Hammadi, în Egiptul Superior, la 600 km sud de Cairo, unde Nilul se întoarce de la vest la est. Prima traducere a lucrării Evanghelia Adevărului a apărut în 1956...
Întâlnirea lui Hristos cu samarineanca, aşa cum e relatată de Sfântul Apostol Ioan (In 4, 4-26) – nu altminteri decât a lui Iacov cu îngerul Domnului (Fc 32, 24 şi urm.) –, este prezentarea unui duel. Analogia între cele două ciocniri e izbitoare: atât Iacov, cât şi femeia din Sihar au ceea ce psihologii numesc personalitate marcantă şi nu-s nici unul, nici cealaltă de ieri, de alaltăieri pe...
Mărturisirea tâlharului celui bun e cu atât mai de preţ cu cât e făcută în chinuri şi este a unuia care (fie-mi îngăduit şi iertat a spune astfel) e colegul de pătimire al Domnului. Groaznica suferinţă nu-i este tâlharului acestuia spre deznădejde, supărare şi poftă de a blestema (ca celuilalt), ci spre compătimire, modestie, blândeţe, părere de rău, nădejde. Îi este spre îmbunătăţire şi de aceea...
În micul trup omenesc (a spus Hristofor), asemeni soarelui într-o picătură de apă, se reflectă nemărginita înţelepciune a lui Dumnezeu. Fiecare organ a fost gândit până în cel din urmă detaliu. Inima, de pildă, hrăneşte tot corpul cu sânge, şi în ea, cum se spune, sunt concentrate simţămintele noastre, uite de ce este ea apărată cu nădejde de coaste. Dinţii mărunţesc şi de-asta sunt din os tare...
Gândirea biblică poate fi împărțită, în general, în două categorii: teologie și etică. Teologia este încercarea de a-L înțelege pe Dumnezeu, precum și lucrarea Sa în lumea aceasta, în timp ce etica este comportamentul omului ca răspuns la această înțelegere. În iudaism, etica s-a identificat la început cu Legea, care era un plăcut îndrumător pentru un neam a cărui inimă trebuia să fie în armonie...
Credincioșii sunt drepți în Hristos (Fil. 3.8-9), dar și în Duhul (Rom. 14.17). Credincioșii au viața în Hristos (Col. 3.4), dar și în Duhul Sfânt (Rom. 8.11). Credincioșii au în Hristos speranță pentru viața care urmează să vină (1Cor. 15.19), iar prin puterea Duhului au speranța primirii vieții eterne (Gal. 6.8). Credincioșii se bucură în Duhul Sfânt (Rom. 14.17), dar și în Domnul (Fil. 4.4)...
Bogatul a crescut în sinagogă, a memorat pasaje întregi din Scriptură și a auzit-o săptămână de săptămână. Însă n-a ascultat-o niciodată, nici n-a iubit-o, pentru că i s-a părut plictisitoare. Nu și-a imaginat nici măcar o clipă că ar putea sfârși în iad. Nu s-a gândit deloc că într-o zi, între el și Avraam va fi o prăpastie mare. Asemenea lui, sunt mulți care aud Cuvântul predicat cu Duhul Sfânt...
Dionisie distinge două posibile căi teologice: una procedează prin afirmații (Teologie catafatică sau pozitivă), iar cealaltă prin negații (Teologie apofatică sau negativă). Cea dintâi ne duce la o anumită cunoaștere a lui Dumnezeu, dar este o cale imperfectă. Calea perfectă, singura cale care e potrivește când e vorba despre Dumnezeu, Care în natura Sa nu oate fi cunoscut, este cea de-a doua...
În lucrarea Teologia primă a lui Kevin J. Vanhoozer (trad. rom. Dan Tomuleț, Logos, Cluj, 2017), într-un context mai larg, se face vorbire despre atitudinea creștinismului față de celelalte religii. În acest sens, autorul citează din Raimundo Panikkar, unul dintre gânditorii care au găsit metaforele potrivite pentru cele trei atitudini: exclusivismul, inclusivismul și pluralismul. Citatul de mai...