Dionisie distinge două posibile căi teologice: una procedează prin afirmații (Teologie catafatică sau pozitivă), iar cealaltă prin negații (Teologie apofatică sau negativă). Cea dintâi ne duce la o anumită cunoaștere a lui Dumnezeu, dar este o cale imperfectă. Calea perfectă, singura cale care e potrivește când e vorba despre Dumnezeu, Care în natura Sa nu oate fi cunoscut, este cea de-a doua...
Vorbind în termeni generali, concepțiile despre lume și viață se clasifică în trei categorii principale: ateiste, teiste și panteiste. Ateismul (în principal materialismul/naturalismul) susține că universul există prin sine însuși, este conținut în sine însuși și autosuficient și că el reprezintă realitatea ultimă. Teismul susține că realitatea ultimă este un Dumnezeu personal, Creator, care este...
Dumnezeu Tatăl, necreat, dincolo de înțelegerea minții, nevăzut, un singur Dumnezeu Atotfăcător; acesta este cel dintâi și cel mai însemnat articol al credinței noastre. Însă al doilea articol este Cuvântul lui Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu, Hristos Isus, Domnul nostru, care a fost arătat dinainte de profeți, potrivit planului profeției lor și potrivit felului cum a hotărât Tatăl; și prin El s-au...
Dumnezeu e deplinătatea desăvârșită a ceea ce este El; limitele generozității, puterii, vieții, înțelepciunii, bunătății sunt fixate numai acolo unde se întâlnesc cu contrariile lor, dar Dumnezeu nu are opus, căci este dincolo de neființă sau negație, transcendând orice compoziție sau antinomie; Dumnezeu este numit simplu, în primul rând în acest sens al deplinătății totale. Mai mult, a spune că...
Dumnezeu este Cel care vede. Dar privirea Lui este un act de iubire. Cu privirea Lui, El își îmbrățișează creaturile, le susține și le încurajează. Privirea lui nu este una care doar se uită la ceva: este iubire creatoare, este puterea ce permite lucrurilor să fie ele însele și le salvează de la degenerare și decădere… Dumnezeu își întoarce fața Sa spre om și astfel se dă pe Sine...
Totul se fundamentează pe o întâlnire. Este acea confrutare existențială cu Dumnezeul care ne-a creat și are un plan pentru noi. Definitorie și ultimativă, această întâlnire e o bună ocazie ca El să ni se descopere, iar noi să începem a ne cunoaște cu adevărat. Iată miza cărții Dumnezeul care urmărește, apărută anul acesta la Societatea Biblică Română (Oradea) și scrisă de Cecil Murphey. În mod...
Inaugurăm azi o rubrică nouă pe Coram Deo. Nu știu cum resimt alți blogări, dar pentru mine cea mai dificilă e postarea de duminică. Peste săptămână mă las prins de eventuale evenimente care mă atrag, de citate ce-mi sar în ochi sau de dezbateri biblic, însă în ultima zi a săptămânii e mai greu. Nu știu cum să fiu, cum să scriu. Recunosc o oarecare aplecare pastorală, îmi doresc să scriu mai de...
Născut în anul 1692 la Berkshire, Joseph Butler este unul dintre cei mai interesanți predicatori ai secolului XVIII. Biografia lui cunoaște o seamă de paradoxuri, dar și un impact de invidiat. Cu studii temeinice la Oxford, Butler devine predicator la Rolls Chapel (Londra), paroh la Haughton-le-Skerne și Stanhope, apoi capelan pentru lordul cancelar. Într-o ascensiune care îmbină sacrul cu...
Noi suntem orientați spre Dumnezeu. Această experiență originară exista mereu și nu are voie să fie confundantă cu gândirea obiectivantă, oricât de necesară, asupra orientării transcedentale a omului către mister. Ea nu elimină caracterul a posteori al cunoașterii despre Dumnezeu, însă acest caracter nu trebuie la înțeles la rândul său în sensul că Dumnezeu ne-ar putea fi prezentat și predat pur...
Trebuie să exercit credință pentru a crede că Dumnezeu există, o cerință fundamentală pentru orice relație. Cu toate acestea, atunci când doresc să analizez cum operează credința, mă strecor pe ușa din spate a îndoielii, pentru că învăț cel mai bine despre propria mea nevoie de credință în absența ei. Invizibilitatea lui Dumnezeu garantează că voi trece prin perioade de îndoială. Pentru mine...