„O reflecție inteligentă și obiectivă conștientizează că moartea dovedește ca efemere toate țelurile lumești ale omului, cum ar fi bogăția, aprecierea sau sănătatea, și îl pune pe om în același timp în fața întrebării despre sensul acestei vieți, despre conținutul său spiritual și despre fundamentul speranței. Deși întrebare despre moarte trebuie să fie socotită printre întrebările centrale ale...
Deși una dintre cele mai fascinante cărți ale Noului Testament, Epistola către Evrei crează anumite dificultăți în ceea ce privește structura. Diverși bibliști au propus diverse schițe, însă una dintre acestea rămâne (totuși) clasică. Este vorba de împărțirea cuprinsului epistolei (1.5-13.19) într-o manieră chiasmică (sub forma unei chiasme, adică în cinci secțiuni unde prima corespunde ultimei...
Gândul la moarte și la viața de după moarte nu trebuie să ne distragă de la această viață, ci să aprofundeze această viață; acest gând nu trebuie să ne găsească absenți spiritual, ci să ne facă total prezenți, el nu trebuie să ne răpească participarea, ci să ne facă total capabili de iubire. Eliminarea oricărui gând la moarte și un asemenea stil de viață, ca și cum am avea timp nesfârșit la...
Dacă viața e plină de povară, sfârșitul ei este fără îndoială o ușurare. Ușurarea reprezintă, la rândul său, un bine; moartea pune capăt tuturor relelor, așadar moartea este un bine. Nu altfel s-a bucurat Simeon, căruia i se vestise că „nu va vedea moartea până nu-L va vedea pe Hristosul Domnului” (Lc 2,26). Și când părinții L-au adus în templu, La primit în brațele sale și a zis: „Acum...
“Poate că punctul de plecare cel mai potrivit pentru a sesiza semnificaţia prezenţei îngerilor în creștinismul antic și medieval este observarea familiarităţii cu aceste făpturi cereşti în numeroase vieţi de sfinţi, viziuni, omilii, comentarii, reguli și cronici de mănăstire, compendii de anecdote (exempla) compilate pentru uzul predicatorilor şi alte texte religioase. Pregătindu-i pe oameni...